ΠΙΝΑΚΕΣ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ

Περιγραφή του τριπύρου του Jerome Bosch «Η τελευταία κρίση»

Περιγραφή του τριπύρου του Jerome Bosch «Η τελευταία κρίση»


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Η τελευταία κρίση του Bosch είναι ένα από τα πιο εντυπωσιακά έργα του, καθώς και ένα από τα πιο εντυπωσιακά έργα του σε αυτό το θέμα γενικά. Ανατέθηκε από τον κυβερνήτη των Κάτω Χωρών και είναι το μεγαλύτερο επιζών έργο του καλλιτέχνη.

Η πλοκή του τρίπτυχου είναι διαισθητική για όποιον είναι εξοικειωμένος με τις χριστιανικές παραδόσεις τουλάχιστον σε κάποιο βαθμό. Ο Παράδεισος απεικονίζεται στην αριστερή πτέρυγα - αφηγείται την αρχή της βιβλικής ιστορίας. Εδώ ο Κύριος δημιουργεί την Εύα από το πλευρό του Αδάμ που κοιμάται. Εδώ ο Αδάμ και η Εύα δοκιμάζουν απαγορευμένα μήλα από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού. Εδώ ένας ακτινοβόλος αρχάγγελος με ένα σπαθί στο χέρι του τους αποβάλλει από τον Κήπο της Εδέμ. Στα σύννεφα πάνω τους, οι άγγελοι πολεμούν με πεσμένους αγγέλους, ρίχνοντάς τους κάτω. Και πάνω από αυτά, ο Χριστός στη λάμψη της δόξας και της δύναμης.

Το μεσαίο φύλλο απεικονίζει την τελευταία κρίση. Στον πρώτο όροφο υπάρχει μια δίκη, οι σάλπιγγες της τελευταίας ώρας, οι άγγελοι συσσωρεύονται γύρω από το θρόνο του Σωτήρα, και οι δίκαιοι στέκονται στα πόδια του, ετοιμάζονται να πάνε στον παράδεισο - αξίζει να σημειωθεί ότι υπάρχουν πολύ λίγοι από αυτούς σε σύγκριση με τους αμαρτωλούς, οι οποίοι μπορούν να εκφράσουν την απαισιοδοξία του καλλιτέχνη που πιστεύει ότι οι δίκαιοι στη γη όχι τόσο πολύ. Και από κάτω ξεκινάει η κόλαση. Οι μυλόπετρες περιστρέφονται, οι αμαρτωλοί βασανίζονται από διάβολους, οι αμαρτωλοί προκαλούν πόνο σε άλλους αμαρτωλούς, και παρόλο που αυτό είναι μόνο μια εικόνα της κρίσης, μοιάζει ήδη πολύ σαν την κόλαση.

Η τελευταία πτέρυγα είναι, στην πραγματικότητα, κόλαση, και προκαλεί εξαιρετικά δυσάρεστες σκέψεις για το πεπερασμένο της ζωής και ότι αν η κόλαση είναι πράγματι τέτοια, τότε είναι καλύτερα να μην αμαρτάνουμε. Η φαντασία του Bosch εκδηλώνεται με όλη της τη δόξα - οι αμαρτωλοί βασανίζονται, τρυπήθηκαν με βέλη και λεπίδες, καίγονται, βράζονται ζωντανά, σχίζονται σε κομμάτια, κρέμονται σαν σφάγια χοιρινού κρέατος σε γάντζους. Όσον αφορά τον παράδεισο, η κόλαση είναι εξίσου ζωντανή και γραφική, σαν να ήταν πολύ πιο κοντά στον καλλιτέχνη.

Εάν ο καλλιτέχνης θέσει τον εαυτό του κάποιο στόχο, τότε αυτός ο στόχος είναι να αποκρούσει τους αμαρτωλούς από την κόλαση με τον απλούστερο τρόπο. Τον εκφοβίζουν.





Εικόνα του ένατου άξονα


Δες το βίντεο: Giorgio La Pira sulla Costituzione italiana del 1946 (Ενδέχεται 2022).