ΠΙΝΑΚΕΣ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ

Περιγραφή της τοιχογραφίας του Masaccio «Το θαύμα με τον Statier»

Περιγραφή της τοιχογραφίας του Masaccio «Το θαύμα με τον Statier»



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Αυτή η τοιχογραφία θεωρείται η καλύτερη. Μερικές φορές ονομάζεται "Υποβολή".

Ο Masaccio πήρε αυτό το επεισόδιο από το Ευαγγέλιο. Ο Χριστός ταξίδεψε με τους αποστόλους του σε διάφορες πόλεις. Μια μέρα έρχονται στο Caperanum. Πριν από την είσοδο, έπρεπε να πληρώσει μόνο ένα statir. Αλλά όσοι ήρθαν δεν είχαν καθόλου χρήματα. Ο Χριστός έδωσε την παραγγελία στον Πέτρο. Ήταν απαραίτητο να πιάσουμε το ψάρι και στη συνέχεια να βγάλουμε το επιθυμητό σκίουρο από αυτό.

Πριν ο θεατής περάσει μια ολόκληρη σειρά αλληλοσυνδεόμενων επεισοδίων. Βλέπουμε τον Χριστό στο κέντρο. Περιβαλλόταν από τους αποστόλους. Λέει στον Πέτρο τι πρέπει να γίνει. Στην αριστερή πλευρά βλέπουμε τον Πέτρο που ψαρεύει. Στη δεξιά πλευρά, ο Πέτρος δίνει ήδη το στατικό στο άτομο που εισπράττει τους φόρους.

Πολλοί ερευνητές ενδιαφέρονται για το γιατί ο Masaccio αποφάσισε να συμπεριλάβει αυτό το σχέδιο στον κύκλο των τοιχογραφιών του. Αυτό το επεισόδιο έχει ερμηνευτεί με διαφορετικούς τρόπους. Φαίνεται ότι ο καλλιτέχνης δίνει ιδιαίτερη έμφαση στη νομιμότητα τέτοιων φόρων. Το οικόπεδο συμπεριλήφθηκε στον κύκλο τοιχογραφιών επειδή ακριβώς εκείνη την εποχή υπήρχαν διαφορές σχετικά με τη φορολογική μεταρρύθμιση. Το κτηματολόγιο, το οποίο καθιέρωσε τη φορολογία σε πιο δίκαιη μορφή, εγκρίθηκε το 1427.

Όλες οι φιγούρες παρατάσσονται. Μια ομάδα αποστόλων σχηματίζει ένα ημικύκλιο. Σύμφωνα με τους ερευνητές, προέρχεται προφανώς από την αρχαιότητα. Στην αρχαιότητα, ο Σωκράτης και οι μαθητές του απεικονίστηκαν με αυτόν τον τρόπο. Στη συνέχεια άρχισαν να απεικονίζουν τον Ιησού στην τέχνη του παλαιοχριστιανισμού. Αργότερα, ο κύκλος έγινε σύμβολο πληρότητας και τελειότητας.

Κάθε χαρακτήρας είναι ατομικός. Ο θεατής βλέπει μια ζωντανή ενσωμάτωση των χαρακτήρων. Όλες οι μορφές είναι ντυμένες με χιτώνα, όπως στην αρχαιότητα. Ένας Πέτρος έβγαλε το χιτώνα του, καθώς φοβόταν να το λερώσει κατά την αλιεία. Όλες οι πόζες χαρακτήρων είναι παρόμοιες με τις πόζες αγαλμάτων.

Ο Masaccio χρησιμοποίησε κατά λάθος μια σπάνια πλοκή. Η σύνθεση έχει σχεδιαστεί με τέτοιο τρόπο ώστε η δράση να φαίνεται συνεχής. Τα ζουμερά χρώματα είναι καταπληκτικά.

Αυτό είναι πραγματικά το καλύτερο έργο του Masaccio.





Ρούμπιν ρούχα


Δες το βίντεο: Περιγραφή της διαδικασίας των βιντεομαθημάτων (Αύγουστος 2022).