ΠΙΝΑΚΕΣ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ

Περιγραφή της ζωγραφικής του Βασίλι Πολένοφ «Ο Χριστός και ο αμαρτωλός»

Περιγραφή της ζωγραφικής του Βασίλι Πολένοφ «Ο Χριστός και ο αμαρτωλός»


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Έχοντας ενσωματώσει τις βιβλικές αλήθειες στη ζωγραφική του «Χριστός και ο αμαρτωλός»: «το καλό πάντα θριαμβεύει έναντι του κακού», «η συγχώρεση είναι ο δρόμος προς τον Θεό», ο Polenov επέλεξε επίσης το αντίστοιχο όνομα για αυτό. Αρχικά, ακούγεται: «Ποιος από εσάς δεν έχει αμαρτία;», και οι λογοκριτές αντικατέστησαν: «Ο Χριστός και ο αμαρτωλός». Με αυτό το όνομα, ο καμβάς παρουσιάστηκε στην έκθεση της Αγίας Πετρούπολης, όπου αγοράστηκε από τον Alexander III - τον Ρώσο αυτοκράτορα.

Πριν γράψει αυτήν την εικόνα, ο συγγραφέας έπρεπε να κάνει δύο ταξίδια στην Ανατολή για να μελετήσει διεξοδικά τα εθνικά χαρακτηριστικά των Εβραίων και να μεταφέρει με ακρίβεια την ατμόσφαιρα ενός θρύλου από τη Βίβλο. Και η πλοκή για αυτόν ήταν ο βιβλικός θρύλος του αμαρτωλού Χριστού. Λέει πώς, όταν ο Ιησούς επέστρεψε στο ναό, μια γυναίκα έφερε στον Ιησού, παγιδευμένη σε αμαρτωλή κατοχή (μοιχεία).

Οι άνδρες, την τοποθετώντας στη μέση, ρώτησαν τι να κάνει με αυτήν. Σε τελική ανάλυση, ο Μωυσής δίδαξε τέτοιους αμαρτωλούς να πέτρες. Και ο Χριστός απάντησε: "Αν υπάρχει ανάμεσά σας, αφήστε τον να ρίξει μια πέτρα σε αυτήν." Και συνέχισε σιωπηλά να γράφει. Όλοι άρχισαν να φεύγουν σταδιακά. Μόνο ο Ιησούς και αυτή η φτωχή γυναίκα έμειναν. Τότε της είπε ότι αν κανείς δεν είχε καταδικάσει την αμαρτία της και δεν θα καταδίκαζε. Τότε απλώς την διέταξε να πάει σπίτι και να μην αμαρτάνει πλέον.

Αυτός ο πίνακας κατέστρεψε τις παραδοσιακές αρχές της καλλιτεχνικής εικόνας του Ιησού. Σε τελική ανάλυση, ο Palenov κατάφερε να επικεντρωθεί, πρώτα απ 'όλα, στις ανθρώπινες του ιδιότητες. Έγραψε τον Χριστό όχι - όχι ως Θεός, αλλά ως περιπλανώμενος, σοφός και φιλόσοφος. Ο καμβάς προκάλεσε πολλές αντιπαραθέσεις μεταξύ των κριτικών. Αλλά ακόμα αυτή η εικόνα αναβιώνει πιο έντονα και πολύχρωμα έναν αρχαίο θρύλο του ευαγγελίου. Και ο Ιησούς στο Polenov είναι όσο το δυνατόν πιο κοσμικός: κάθεται ήρεμα σε μια ελαφρώς κουρασμένη στάση, ντυμένη σαν ένα συνηθισμένο άτομο (ένας φίλος του καλλιτέχνη που γνώρισε στην Ανατολή). Έτσι, είναι όσο το δυνατόν πιο κοντά σε ένα απλό άτομο.





Πρωί στο πευκοδάσος Shishkin


Δες το βίντεο: Η Τέχνη συστήνεται με τον φιλότεχνο συγγραφέα Kωνσταντίνο Τζούμα (Ιανουάριος 2023).